Jesus Incomparable_semaine 1 - video 3
14 Je pris alors la parole et lui dis: "Que signifient ces deux oliviers, à droite du chandelier et à sa gauche?" (Je repris
la parole et lui dis: "Que signifient les deux branches d'olivier qui, par les deux tuyaux d'or, dispensent l'huile"?) Il
me répondit: "Ne sais-tu pas ce que signifient ces choses?" Je dis: "Non, mon Seigneur." Il dit: "Ce sont les deux
Oints qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre." (Zacharie 4,11-14)
15 Certains, des gens de Jérusalem, disaient: "N'est-ce pas lui qu'ils cherchent à tuer? 26 Et le voilà qui parle
ouvertement sans qu'ils lui disent rien! Est-ce que vraiment les autorités auraient reconnu qu'il est le Christ? 27 Mais
lui, nous savons d'où il est, tandis que le Christ, à sa venue, personne ne saura d'où il est." (Jean 7,25-27)
16 "Sont assignées 70 semaines pour ton peuple et ta ville sainte pour mettre un terme à la transgression, pour
apposer les scellés aux péchés, pour expier l'iniquité, pour introduire éternelle justice,pour sceller vision et
prophétie, pour oindre le Saint des Saints. 25 Prends-en connaissance et intelligence : Depuis l'instant que sortit
cette parole Qu'on revienne et qu'on rebâtisse Jérusalem jusqu'à un Prince Messie, sept semaines et 62 semaines.
(Daniel 9,24-25)
17 Le dernier âge prédit par la Sibylle est arrivé : le grand ordre des siècles recommence ; Déjà revient aussi la
Vierge, revient le règne de Saturne : déjà du haut des cieux descend une nouvelle race. Chaste Lucine, favorise
seulement la naissance de cet enfant sous lequel cessera l'âge de fer et renaîtra l'âge d'or pour le monde entier :
déjà règne ton cher Apollon. C'est de ton consulat, Pollion, que datera cette brillante période, et que les grands mois
commenceront leur cours. C'est sous tes auspices que les traces de nos forfaits, s'il en reste encore, disparaîtront
pour toujours délivrant l'univers d'une éternelle alarme. Cet enfant vivra de la vie des dieux ; il verra les héros mêlés
avec les dieux ; ils le verront lui-même et il gouvernera le monde pacifié par les vertus de son père.
Enfant, la terre, féconde sans culture, t'offrira d'abord comme présents le lierre rampant avec le baccar, et les
colocases mêlées à la riante acanthe ; d'elles-mêmes les chèvres rapporteront à la maison leurs mamelles pleines de
lait ; les troupeaux ne craindront point le lion superbe ; ton berceau même se couvrira de fleurs caressantes(…) "
Tournez, fuseaux, filez ces siècles fortunés ", ont dit de concert les parques d'accord avec l'ordre immuable des
Destins. Mais déjà le temps va venir ; prépare-toi aux honneurs suprêmes, cher enfant des dieux, noble rejeton du
grand Jupiter ! Vois tressaillir le monde à la masse convexe, et les terres et l'étendue des mers et les hauteurs du ciel
; vois comme tout se réjouit de la venue de ce siècle. (Virgile +19 avant JC, Les Bucoliques, 4ème églogue)
18 « Pour la première fois un gouvernement et un Royaume qui embrasse toute la terre existent. Pour la première
fois un grand espace pacifié, où les biens de tous peuvent être enregistrés et mis au service de la communauté,
existe. C’est seulement à ce moment, où une communion de droits et de biens à une grande échelle existe et où une
langue universelle permet à une communauté culturelle l’entente dans la pensée et dans l’action, qu’un message
universel de salut, un portier universel de salut peut entrer dans le monde : c’est en effet "la plénitude des
temps". » (Joseph Ratzinger, Benoît XVI, L’enfance de Jésus, Flammarion, 2012, p.88)
19 « Supposons qu'un fiancé donne une bague à sa fiancée ; si celle-ci préfère la bague à son fiancé, qui a fait cette
bague pour elle (et illa acceptum annulum plus diligeret quam sponsum qui illi fecit annulum), ne surprend-on pas,
dans cet attachement au cadeau du fiancé, un cœur adultère, encore que cette jeune fille aime ce que lui a donné
son fiancé ? Bien sûr, elle aime ce que lui a donné son fiancé ; pourtant, si elle disait : Cette bague me suffit ; mais
lui, je ne veux plus le voir, quelle femme serait-ce là ? Qui ne condamnerait cette folie ? Qui ne convaincrait ce cœur
d'adultère ? Tu aimes l'or au lieu de l'homme, tu aimes la bague au lieu du fiancé : si tels sont tes sentiments que tu
préfères la bague au fiancé et ne veuilles plus voir ton fiancé, alors le gage qu'il t'a donné n'est plus lien d'amour,
mais cause d'aversion. En te donnant ce gage, le fiancé espérait être aimé pour lui-même à travers ce gage. (Saint
Augustin +430 Commentaire sur la 1ère épitre de Jean II, 11 ; PL 35, 1995).
20 Arrivé dans la région de Césarée de Philippe, Jésus posa à ses disciples cette question: "Au dire des gens, qu'est le
Fils de l'homme?" Ils dirent: "Pour les uns, Jean le Baptiste; pour d'autres, Elie; pour d'autres encore, Jérémie ou
quelqu'un des prophètes" - "Mais pour vous, leur dit-il, qui suis-je?" 16 Simon-Pierre répondit: "Tu es le Christ, le Fils
du Dieu vivant." En réponse, Jésus lui dit: "Tu es heureux, Simon fils de Jonas, car cette révélation t'est venue, non
de la chair et du sang, mais de mon Père qui est dans les cieux. Eh bien! Moi je te dis: Tu es Pierre, et sur cette pierre
je bâtirai mon Eglise, et les Portes de l'Hadès ne tiendront pas contre elle. Je te donnerai les clefs du Royaume des
Cieux : quoi que tu lies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour lié, et quoi que tu délies sur la terre, ce sera tenu
dans les cieux pour délié." Alors il ordonna aux disciples de ne dire à personne qu'il était le Christ. (Matthieu 16,13-
20)
