Réflexions cardinales sur l'Évangile - PIERRE ET LE PAPE

La basilique Saint-Pierre est construite sur la tombe de l'apôtre Pierre, et l'énorme dôme, conçu par Michel-Ange, est construit exactement au-dessus du point où se trouve la tombe.

Réflexions du cardinal Christoph Schönborn sur l'Évangile le dimanche 23 août 2020 (Mt 16: 13-20).

Tu es Pierre - le rocher - et sur ce rocher je bâtirai mon église! Ces mots sont gravés en grosses lettres en grec et en latin dans la basilique Saint-Pierre de Rome. Une bande d'écriture, conçue en mosaïque, s'étend à une grande hauteur, bien visible, autour de tout l'intérieur de la basilique Saint-Pierre. Tous les visiteurs de la plus grande église de la chrétienté devraient voir et lire ces paroles de Jésus à Pierre. Parce que la basilique Saint-Pierre est construite sur le tombeau de l'apôtre Pierre, et que l'énorme dôme, conçu par Michel-Ange, est érigé exactement au-dessus du point où se trouve le tombeau.

Aujourd'hui, on ne peut sérieusement douter que Pierre soit réellement venu à Rome après avoir dû fuir Jérusalem en 42, que lui et d'autres chrétiens sous l'empereur Néron en 67 dans le cirque qui se trouvait sur le site de la cathédrale d'aujourd'hui a été crucifié et qu'il a été enterré à l'extérieur du cirque. Les fouilles sous la basilique Saint-Pierre témoignent de la crédibilité de cette tradition de l'époque paléochrétienne. A ce Pierre, dont le nom était Simon, dont le père était un certain Jonas, pêcheur de métier, Jésus a dit le «mot de roche» que l'on peut encore lire dans la basilique Saint-Pierre aujourd'hui. Mais qu'est-ce que cela a à voir avec le Pape? Le Pape est le successeur de l'apôtre Pierre. Même cela ne peut être sérieusement mis en doute historiquement. La liste de ses successeurs est bien conservée. Les trois premiers étaient Linus, Cletus et Clemens. Le pape actuel, François, est le 266e dans la longue liste des évêques de Rome, les papes.

Jusqu'ici tout va bien. Néanmoins, une grande question se pose: les paroles que Jésus a dites au pêcheur Simon près de Césarée de Philippe, près des sources du Jourdain dans le nord de la Galilée, s'appliquent-elles naturellement à tous ses disciples? La promesse de Jésus ne s'appliquait-elle qu'à Simon, qu'il surnommait Céphas, rocher, en grec Petros? Cette promesse peut-elle être facilement étendue à tous ses disciples? Et que signifie le fait que Jésus a donné à Simon Barjona «les clés du royaume des cieux» avec l'autorité de lier et de desserrer sur la terre, avec pour effet que cela est valable même au ciel? Tout cela peut-il simplement être reporté un à un à tous les papes ultérieurs?

Pour y répondre, un simple regard sur les paroles de l'Évangile aide. Jésus veut savoir ce que les gens pensent et disent de lui. Beaucoup le considèrent comme un prophète, un homme de Dieu. Ce n'est pas différent aujourd'hui non plus. Je suis convaincu que la plupart des Autrichiens considèrent Jésus comme une grande figure exemplaire. Croyez-vous donc déjà que Jésus est le Christ, le Fils du Dieu vivant? Peter le croit et il le dit ouvertement. Mais Jésus lui dit clairement: tu n'as pas ça de toi ! Dieu, mon père, mets cela dans ton cœur pour croire.

Et maintenant la parole décisive de Jésus: "... et sur ce rocher je bâtirai mon église." Dans un hymne, il est dit: " L'Église est bâtie sur Jésus-Christ seul." Ce n'est pas le Pape qui est le fondement de l'Église, mais Jésus-Christ. La foi en Jésus-Christ est le rocher sur lequel Jésus a bâti son église à travers les siècles. Le successeur de Pierre, le Pape, a été chargé par Jésus de nous rappeler tout cela et de nous fortifier dans cette foi.