Annonces de la Semaine du 11 au 17 Août 2024

« La lecture du sixième chapitre de l’Evangile de Jean, qui nous accompagne en ces dimanches dans la liturgie, nous a conduits à réfléchir sur la multiplication du pain, par laquelle le Seigneur a donné à manger à une foule de cinq mille hommes, et sur l’invitation que Jésus adresse à ceux qu’il avait rassasiés de rechercher une nourriture qui demeure pour la vie éternelle. Jésus veut les aider à comprendre la signification profonde du prodige qu’il a opéré : en rassasiant de façon miraculeuse leur faim physique, il les dispose à accueillir l’annonce qu’Il est le pain descendu du ciel (cf. Jn 6, 41), qui rassasie de façon définitive. Le peuple juif lui aussi, au cours du long chemin dans le désert, avait fait l’expérience d’un pain descendu du ciel, la manne, qui l’avait maintenu en vie jusqu’à l’arrivée en terre promise. A présent, Jésus parle de lui comme du véritable pain descendu du ciel, capable de maintenir en vie non pas pour un instant ou pour un bout de chemin, mais pour toujours. Il est la nourriture qui donne la vie éternelle, parce qu’Il est le Fils unique de Dieu, qui est dans le sein du Père, venu donner à l’homme la vie en plénitude, pour introduire l’homme dans la vie même de Dieu.

Dans la pensée juive, il était clair que le véritable pain du ciel, qui nourrissait Israël, était la Loi, la parole de Dieu. Le peuple d’Israël reconnaissait clairement que la Torah était le don fondamental et durable de Moïse et que l’élément de base qui le distinguait des autres peuples consistait à reconnaître la volonté de Dieu et donc la juste voie de la vie. Or Jésus, en se manifestant comme le pain du ciel, témoigne que c’est Lui qui est la Parole de Dieu en personne, la Parole incarnée, à travers laquelle l’homme peut faire de la volonté de Dieu sa nourriture (cf. Jn 4, 34), qui oriente et soutient l’existence. Douter alors de la divinité de Jésus, comme le font les juifs du passage évangélique d’aujourd’hui, signifie s’opposer à l’œuvre de Dieu.

En effet, ceux-ci affirment : c’est le fils de Joseph ! Nous connaissons son père et sa mère ! (Cf. Jn 6, 42). Ils ne vont pas au-delà de ses origines terrestres, et pour cela, se refusent à l’accueillir comme la Parole de Dieu qui s’est fait chair. Saint Augustin, dans son commentaire à l’Evangile de Jean, explique ainsi : « Ils étaient loin de s’occuper du pain du ciel, et ils ne savaient pas en avoir faim. Par faiblesse, leur cœur ne pouvait ni demander ni recevoir aucune nourriture... Car, ce pain de l’homme intérieur exige de l’appétit » (26, 1). Et nous devons nous demander si nous ressentons réellement cette faim, la faim de la Parole de Dieu, la faim de connaître le véritable sens de l’histoire.

Seul celui qui est attiré par Dieu le Père, qui l’écoute et qui se laisse instruire par Lui peut croire en Jésus, le rencontrer et se nourrir de Lui et trouver ainsi la vraie vie, la voie de la vie, la justice, la vérité, l’amour. Saint Augustin ajoute : « Le Seigneur... s’est présenté à nous comme le pain descendu du ciel, et nous a exhortés à croire en lui. Croire en lui, c’est manger le pain vivant. Celui qui croit, mange : il se nourrit invisiblement, parce qu’il renaît d’une manière invisible [à une vie plus profonde, plus vraie] ; c’est intérieurement un homme nouveau » (ibid.).

En invoquant la Très Sainte Vierge Marie, demandons-lui de nous guider vers la rencontre avec Jésus afin que notre amitié avec Lui soit toujours plus intense ; demandons-lui de nous introduire dans la pleine communion d’amour avec son Fils, le pain vivant descendu du ciel, afin d’être renouvelés par Lui de l’intérieur de notre être. »

Angelus Domini du Pape Benoît XVI du 12 août 2012


FÊTE DE L'ASSOMPTION

MERCREDI 14 Août
• 21 h 00 : Procession Mariale à Rennes (Basilique St Sauveur)
JEUDI 15 Août                                  Assomption de la Vierge Marie, patronne de la France
• 09 h 30 : Laudes en l’église de la Sainte Trinité (Tinténiac)
• 10 h 30 : Messe en l’église de la Sainte Trinité (Tinténiac)
    Pique-nique à l'Ecuellée
• 15 h 30 : Chapelet à la Fontaine de l’Ecuellée (St Symphorien)
• 18 h 00 : Vêpres en l’église de la Sainte Trinité (Tinténiac)
• 21 h 30 : Procession Mariale à la Tour Saint Joseph (St Pern)


  • Inscription pour la catéchèse : aux heures d’accueil
  • Festival de musique sacrée de Saint-Malo, Cathédrale Saint-Vincent et église Sainte-Croix de St Servan du 18 juillet au 18 août : https://www.festivaldemusiquesacree-stmalo.com 
  • Festival la Clé des Orgues, Cathédrale de Dol de Bretagne, du 18 juillet au 15 août. Informations :  https://www.orguesdoldebretagne.fr/concerts-2024/ 
  • Nominations : à partir du 1er septembre, la paroisse accueillera trois prêtres. L’abbé Philippe Caill sera le curé de la paroisse et  l’abbé Jeannot Pierre et l’abbé Blaise Rebotier, vicaires.
        L’abbé Richard Bernier, au 1er septembre, deviendra administrateur de la paroisse Notre Dame du            Couesnon.  Messe d’Action de grâce pour son ministère le 25 Août à 10 h 30. Nous pourrons nous         retrouver autour d’un temps fraternel à l’issue de la messe à la Bergerie.
  • Soutenir notre Diocèse dans sa mission d’annoncer le Christ par le Denier de l’Eglise : https://rennes.catholique.fr/denier/ 





Roi de France de 1610 à 1642, Louis XIII est marié à Anne d’Autriche dont il attend longtemps un fils. Lorsque la naissance de Louis XIV consolide la paix dans le royaume dévasté par les guerres de religion, le roi veut consacrer sa personne et son État à la très sainte et glorieuse Vierge qu’il déclare la protectrice spéciale de la France.

« Nous avons déclaré et déclarons que, prenant la très sainte et glorieuse Vierge pour protectrice spéciale de notre Royaume, nous lui consacrons particulièrement notre Personne, notre État, notre Couronne et nos sujets, la suppliant de nous vouloir inspirer une si sainte conduite, et défendre avec tant de soin ce royaume contre l’effort de tous ses ennemis, que soit qu’il souffre le fléau de la guerre, ou jouisse de la douceur de la paix que nous demandons à Dieu de tout notre cœur, il ne sorte point des voies de la grâce qui conduisent à celles de la gloire ». 

[Source : Cathédrale Notre Dame de Paris]






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