« (…)
Saint Augustin nous aide à comprendre la dynamique de la communion
eucharistique lorsqu’il fait référence à une sorte de vision
qu’il eut, dans laquelle Jésus lui dit: «Je
suis la nourriture des forts. Grandis et tu m’auras. Tu ne me
transformeras pas en toi, comme la nourriture du corps, mais ce sera
toi qui sera transformé en moi» (Conf.
VII, 10, 18). Alors que la nourriture corporelle est donc assumée
par notre organisme et contribue à son entretien, dans le cas de
l’Eucharistie il s’agit d’un Pain différent: ce n’est pas
nous qui l’assimilons, mais c’est lui qui nous assimile, de sorte
que nous devenons conformes à Jésus Christ, membres de son corps,
une seule chose avec Lui. Ce passage est décisif. En effet, c’est
précisément parce que c’est le Christ qui, dans la communion
eucharistique, nous transforme en Lui, que notre caractère
individuel, dans cette rencontre, est ouvert, libéré de son
égocentrisme et inséré dans la Personne de Jésus, qui à son tour
est plongée dans la communion trinitaire. Ainsi l’Eucharistie,
alors qu’elle nous unit au Christ, nous ouvre également aux
autres, nous rend membres les uns des autres: nous ne sommes plus
divisés, mais une seule chose en Lui. La communion eucharistique
m’unit à la personne qui est à mes côtés, et avec laquelle je
n’ai peut-être même pas un bon rapport, mais également aux
frères éloignés, dans toutes les parties du monde. D’ici, de
l’Eucharistie, dérive donc le sens profond de la présence sociale
de l’Eglise, comme en témoignent les grands saints sociaux, qui
ont toujours été de grandes âmes eucharistiques. Qui reconnaît
Jésus dans la sainte Hostie, le reconnaît dans son frère qui
souffre, qui a faim et soif, qui est étranger, nu, malade,
emprisonné; et il est attentif à chaque personne, il s’engage, de
manière concrète, pour tous ceux qui sont dans le besoin. Du don
d’amour du Christ provient donc notre responsabilité particulière
de chrétiens dans la construction d’une société solidaire,
juste, fraternelle. A notre époque en particulier, où la
mondialisation nous rend toujours plus dépendants les uns des
autres, le christianisme peut et doit faire en sorte que cette unité
ne se construise pas sans Dieu, c’est-à-dire sans le véritable
Amour, ce qui laisserait place à la confusion, à l’individualisme,
à la domination de tous contre tous. L’Evangile vise depuis
toujours à l’unité de la famille humaine, une unité qui n’est
pas imposée de l’extérieur, ni par des intérêts idéologiques
ou économiques, mais bien à partir du sens de responsabilité des
uns envers les autres, car nous nous reconnaissons membres d’un
même corps, du corps du Christ, car nous avons appris et nous
apprenons constamment du Sacrement de l’Autel que le partage,
l’amour sont la voie de la véritable justice (…) Ce
renouvellement du monde, Dieu veut toujours le réaliser à travers
la même voie suivie par le Christ, cette voie qui, d’ailleurs, est
Lui-même. Il n’y a rien de magique dans le christianisme. Il n’y
a pas de raccourcis, mais tout passe à travers la logique humble et
patiente du grain de blé qui meurt pour donner la vie, la logique de
la foi qui déplace les montagnes avec la force douce de Dieu. C’est
pourquoi Dieu veut continuer à renouveler l’humanité, l’histoire
et l’univers à travers cette chaîne de transformations dont
l’Eucharistie est le sacrement. A travers le pain et le vin
consacrés, dans lesquels sont réellement présents son Corps et son
Sang, le Christ nous transforme, en nous assimilant à Lui: il nous
fait participer à son opération de rédemption, en nous rendant
capables, par la grâce de l’Esprit Saint, de vivre selon sa
logique même de donation, comme des grains de blés unis à Lui et
en Lui ».
Extrait de l’homélie du Pape Benoît XVI du 23 juin 2011
- Accueil au 5 Rue du Puits Robidou TINTENIAC (sauf les jours fériés) du lundi au samedi de 10 h à 12 h. Tel : 02.99.68.03.77. Mail : nddestertres@wanadoo.fr
- Pour les Obsèques : téléphonez au 06.41.43.01.26
- Ordinations sacerdotales à la Cathédrale de Rennes : 27 juin à 15 h 30
- Jeudi 10, le Père Richard Bernier sera absent (rencontre des Aumôneries de l’Enseignement Public)
- « Les religieuses de Hédé remercient de tout cœur la communauté paroissiale Notre Dame des Tertres. Pleines de reconnaissance pour ce que nous avons vécu avec vous, nous rendons grâce pour vos témoignages de foi et votre engagement au service de l’Eglise. Nous vous remercions vivement pour vos attentions et marques d’amitié à notre égard. Ensemble et dans la diversité de nos vocations, nous continuerons, sur les chemins de l’Evangile, à « VIVRE L’ESPERANCE ».
« Mon
Seigneur et mon Dieu, je vous adore ô Corps véritable de mon
Sauveur Jésus Christ qui avez été attaché à la croix pour moi,
pour nous. Je vous adore ô Précieux Sang de mon Sauveur Jésus
Christ qui avez été répandu sur le calvaire pour moi, pour nous.
Samedi
5 Juin, en
l’église Notre Dame (Hédé) 18
h 00 : Messe anticipée du dimanche DIMANCHE
6 Juin, en l’église de la Sainte Trinité (Tinténiac) Solennité du Corps et du Sang du Christ 09
h 00 : Messe | 10 h 30 : Messe 18 h 00 : Office des Vêpres
Lundi
7 Juin
• 11 h
15 : Messe en l’église St Pierre et St Paul (Québriac)
Mardi
8 Juin
• 09 h
00 : Messe en l’église Notre Dame (Hédé)
• 18 h
00 : Vêpres en l’église de la Sainte Trinité (Tinténiac)
Mercredi 9 Juin St Ephrem (+
373)
• 11 h
15 : Messe en l’église de la Ste Trinité (Tinténiac)
• 17 h
45 : Chapelet chanté en l’église de Tinténiac (pour les
malades)
Jeudi
10 Juin
• 18 h
00 : Vêpres en l’église Notre Dame (Hédé)
Vendredi
11 Juin Solennité
du Sacré-Cœur de Jésus
• 18 h
00 : Messe en l’église de la Sainte Trinité (Tinténiac)
• 18 h
30 – 19 h 30 : Adoration Eucharistique
Samedi
12 Juin, en
l’église St Pierre (La Chapelle Chaussée) Cœur Immaculée de Marie 18
h 00 : Messe
anticipée du dimanche DIMANCHE
13 Juin, en l’église de la Sainte Trinité (Tinténiac) Profession de Foi 11ème
Dimanche Ordinaire 09
h 00 : Messe | 10 h 30 : Messe
