Annonces Paroissiales du 03 au 09 Février 2018
PAROISSE
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Chorale des adultes le 07/02 à 20 h
(Bergerie)
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Chorale des enfants le 17/02 à 11h15 à
la bergerie. (répétition tous les 15 jours ; ouvert aux enfants à partir
de 8 ans)
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Contribution
Paroissiale :
elle permet à notre paroisse de couvrir des frais divers (feuilles liturgiques,
électricité des églises, des salles paroissiales…). Merci de votre
générosité !
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Fête de la Saint
Valentin, autrement :
Rendez-vous le samedi 10 février à 19h45 précises à l’Espace Duguesclin (Renseignements
et inscriptions auprès de Claire ARBEY : clairearbey@gmail.com
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Commission
Liturgique :
mercredi 7/02
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Rencontres des
sacristains :
samedi 10/02 de 10 h 00 à 11 h 00, à la Bergerie.
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Suite aux vœux et à
la galette des Rois de la Paroisse, quelques motifs d’action de grâce : les
enfants en catéchèse qui ont rendu visite aux personnes âgées en leur offrant
une carte de vœux ; leur rencontre avec les Petites Sœurs des Pauvres ce
mercredi ; pour les jeunes collégiens ayant vécu une marche près du Canal
pour la fête de la chandeleur, pour les servants d’autel et d’assemblée pour
leur fidélité, pour les jeunes engagés chez les Scouts et Guides de France et
d’Europe nous ayant apporté la « Lumière de Bethléem », pour les
jeunes collégiens se préparant au sacrement de la confirmation, pour la chorale
des enfants, pour les jeunes organistes, et tant d’autres choses encore ! Rendons
grâce aussi pour les 3 adultes qui se préparent au baptême sur notre
paroisse.
DOYENNE
D’ILLE ET RANCE
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Rencontre des prêtres
du Doyenné :
vendredi 9/02.
DIOCESE
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Inauguration et
consécration de l’église Anastasis de St-Jacques de La Lande : LE 11
FÉVRIER 2018 (St Jacques de La Lande, rue du Haut-Bois)
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Bioéthique : notre archevêque,
Mgr Pierre d’Ornellas, écrit aux catholiques d’Ille-et-Vilaine. Elle est
disponible dans les églises.
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Dimanche 8 avril : Remise
de la Lettre Pastorale en la cathédrale
de Rennes.
EGLISE
UNIVERSELLE
Intention
de prière du pape François pour février 2018 : Prions pour que ceux
qui ont un pouvoir matériel, politique ou spirituel ne glissent pas vers la
corruption.
Ce vendredi 26 janvier, le Pape François a
autorisé la Congrégation pour les Causes des Saints à promulguer les décrets de
béatification des 19 martyrs d’Algérie.
L’évêque d’Oran de 1981 à 1996, Mgr Pierre
Claverie, six religieuses et onze moines, dont les sept cisterciens de
Tibhirine, voient donc leur martyre reconnu par l’Église catholique, 21 ans
après leur assassinat. Leur cause de béatification avait, elle, été ouverte en
2006 à Alger.
Catéchèse du Pape François sur l’Eucharistie.
« (…) L’Eucharistie
est un événement merveilleux dans lequel Jésus Christ, notre vie, se fait
présent. Participer à la Messe signifie «vivre encore une fois la passion et la
mort rédemptrice du Seigneur. C’est une théophanie: le Seigneur se fait présent
sur l’autel pour être offert au Père pour le salut du monde» (Homélie lors de la Messe, Maison
Sainte-Marthe, 10 février 2014). Le Seigneur est là avec nous, présent.
Souvent, nous allons là, nous regardons les choses, nous bavardons entre nous
et le prêtre célèbre l’Eucharistie... et nous ne célébrons pas à ses côtés.
Mais c’est le Seigneur! Si le président de la République ou une personne très
importante dans le monde venait ici aujourd’hui, il est certain que nous
serions tous près de lui, que nous voudrions le saluer. Mais réfléchis: quand
tu vas à la Messe, c’est le Seigneur qui est présent! Et tu es distrait. C’est
le Seigneur! Nous devons penser à cela. «Père, c’est que les Messes sont
ennuyeuses» — «Mais que dis-tu, le Seigneur est ennuyeux?» — «Non, non, pas la
Messe, les prêtres» — «Ah, que les prêtres se convertissent, mais c’est le
Seigneur qui est présent!». Compris? Ne l’oubliez pas. «Participer à la Messe
signifie vivre à nouveau la passion et la mort rédemptrice du Seigneur». (…)
« Frères et
sœurs, de la rencontre entre la misère humaine et la miséricorde divine dans
l’acte pénitentiel, naît la reconnaissance exprimée avec le « Gloria ». Cette
hymne très ancienne reprend le chant des anges à la naissance de Jésus, la
joyeuse annonce de l’étreinte du ciel et de la terre. Chant de louange à Dieu
le Père et à son Fils Jésus-Christ, l’Agneau qui enlève les péchés du monde, le
« Gloria » est aussi une supplication confiante de la bienveillance divine qui
se conclut avec la doxologie trinitaire, caractéristique de toute la
célébration eucharistique.
Après le « Gloria »,
ou après l’acte pénitentiel en fonction du temps liturgique, au moyen de
l’invitation « prions », le prêtre exhorte le peuple à s’unir à lui dans un
moment de silence qui ouvre à l’oraison dénommée « collecte ». Le silence, dont
le caractère dépend du moment où il intervient au cours de la Messe, permet,
juste avant la collecte, de nous disposer à écouter la voix de notre cœur et
surtout celle de l’Esprit Saint et de présenter au Seigneur nos intentions
personnelles. Après ce bref moment de silence, le prêtre, dans l’attitude de
l’orant, les bras étendus pour imiter le Christ sur la Croix, exprime à Dieu,
au nom de tous, la prière commune qui conclut les rites d’introduction, et dont
le contenu va de la louange à la supplication. Aussi, méditer ces textes, en
dehors de la Messe, peut nous apprendre à mieux nous tourner vers Dieu.
(…)
La Liturgie de la Parole est une partie constitutive de la Messe qui nous
rassemble pour entendre Dieu nous parler directement. En effet, quand on lit
dans l’Eglise les Saintes Ecritures, c’est Dieu lui-même qui parle à son
peuple. Cette Parole devient vivante ; elle nous interpelle quand nous
l’écoutons dans la foi. Et nous avons besoin de l’écouter. La liturgie de la
Parole est désignée comme une table abondante qui propose largement les trésors
de la Bible comme nourriture dont nous avons besoin pour vivre. Le Psaume, en
particulier, aide à méditer la lecture qui a précédé. La proclamation, partout
dans l’Eglise, des mêmes lectures favorise la communion ecclésiale ; l’omission
d’une lecture ou sa substitution par un texte profane appauvrissent le dialogue
de Dieu avec son peuple en prière. Au contraire, la dignité de l’ambon, l’usage
d’un lectionnaire et le choix de bons lecteurs favorisent l’expérience de ce
dialogue dans un climat de silence propice à l’écoute ».
Extraits de l’Exhortation du Pape
François : « La Joie de l’Evangile »
(…) Le problème n’est
pas toujours l’excès d’activité, mais ce sont surtout les activités mal vécues,
sans les motivations appropriées, sans une spiritualité qui imprègne l’action
et la rende désirable. De là découle que les devoirs fatiguent démesurément et
parfois nous tombons malades. Il ne s’agit pas d’une fatigue sereine, mais
tendue, pénible, insatisfaite, et en définitive non acceptée. Cette acédie
pastorale peut avoir différentes origines. Certains y tombent parce qu’ils
conduisent des projets irréalisables et ne vivent pas volontiers celui qu’ils
pourraient faire tranquillement. D’autres, parce qu’ils n’acceptent pas
l’évolution difficile des processus et veulent que tout tombe du ciel.
D’autres, parce qu’ils s’attachent à certains projets et à des rêves de succès
cultivés par leur vanité. D’autres pour avoir perdu le contact réel avec les
gens, dans une dépersonnalisation de la pastorale qui porte à donner une plus
grande attention à l’organisation qu’aux personnes, si bien que le “tableau de
marche” les enthousiasme plus que la marche elle-même. D’autres tombent dans
l’acédie parce qu’ils ne savent pas attendre, ils veulent dominer le rythme de
la vie. L’impatience d’aujourd’hui d’arriver à des résultats immédiats fait que
les agents pastoraux n’acceptent pas facilement le sens de certaines
contradictions, un échec apparent, une critique, une croix. (…) À l’intérieur
du Peuple de Dieu et dans les diverses communautés, que de guerres ! Dans le
quartier, sur le lieu de travail, que de guerres par envies et jalousies, et
aussi entre chrétiens! La mondanité spirituelle porte certains chrétiens à être
en guerre contre d’autres chrétiens qui font obstacle à leur recherche de
pouvoir, de prestige, de plaisir ou de sécurité économique. De plus, certains
cessent de vivre une appartenance cordiale à l’Église, pour nourrir un esprit
de controverse. Plutôt que d’appartenir à l’Église entière, avec sa riche
variété, ils appartiennent à tel ou tel groupe qui se sent différent ou
spécial.
(…) La nouvelle
évangélisation doit impliquer que chaque baptisé soit protagoniste d’une façon
nouvelle. Cette conviction se transforme en un appel adressé à chaque chrétien,
pour que personne ne renonce à son engagement pour l’évangélisation, car s’il a
vraiment fait l’expérience de l’amour de Dieu qui le sauve, il n’a pas besoin
de beaucoup de temps de préparation pour aller l’annoncer, il ne peut pas
attendre d’avoir reçu beaucoup de leçons ou de longues instructions. Tout
chrétien est missionnaire dans la mesure où il a rencontré l’amour de Dieu en
Jésus Christ ; nous ne disons plus que nous sommes « disciples » et «
missionnaires », mais toujours que nous sommes « disciples-missionnaires ». Si
nous n’en sommes pas convaincus, regardons les premiers disciples, qui
immédiatement, après avoir reconnu le regard de Jésus (…) Et nous,
qu’attendons-nous ?
Samedi 3 février St Blaise
18
h 00, Messe en l’église St Brieuc (St
Brieuc des Iffs)
Dimanche 4 février 5ème Dimanche Ordinaire
10 h 30, Messe en l’église de la Sainte Trinité (Tinténiac)
18 h 30, Messe en l’église de l’Assomption (Hédé)
Lundi 05 février Ste Agathe
18 h 30, Messe en l’église de la Sainte Trinité (Tinténiac)
Mardi 06 février St
Paul Miki et ses 25 compagnons,
Martyrs à Nagasaki, Japon (+1597)
18 h 30, Messe en l’église de
l’Assomption ( Hédé)
Mercredi 07 février St Amand, évêque missionnaire (+679)
09 h 00, Messe en l’église de la Sainte Trinité
(Tinténiac)
16 H 30, chapelet pour les défunts et malades
de la paroisse, église
de St Symphorien
Jeudi 08 février St Jérôme Emilien, fondateur de la Ste des Serviteurs des
Pauvres (+1537)
09 H 00, Messe en
l’église St Pierre Apôtre (Chapelle Chaussée)
18 H 00, Vêpres, église Notre Dame de l’Assomption,
Hédé
Vendredi 09 février Ières
vêpres de Ste Scholastique
14 h 45, Messe à la Maison Ste Anne (Tinténiac)
18 h 30, Messe à l’église de St Pierre St Paul
(Québriac)
